企业和粉丝正在让追星变成组织化、商业化、社会化的运动
原标题:企业和粉丝正在让追星变成组织化、商业化、社会化的运动 图片来源:视觉中国 有人说,追星的本质其实是宗教。 千百年前,人们把自己的美好生活寄托在上帝身上。而在今天,追星是一种审美追求,是一个人内心完美形象的现实化体现。 不管是宗教还是追星,其实都是把内心需求投射到外物之上。投射到外物上并没有什么错误。投射外物之后会有两种状态,一种是自我矮化,另一种是独立平等,两者会带来截然不同的结果。 “宗教改革”把独立、自由、平等这些概念引入崇拜上帝这个活动,从而带来了人的解放和社会发展。 今天的追星事业同样在“宗教改革”,并在商业、社会层面实现完全不同于20年前的化学反应。 一 1517年10月31号,马丁·路德将《95条论纲》贴在德国维滕堡城堡教堂大门上。 他说,每一个基督徒都有和上帝直接对话的权利。每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》。面对上帝时同样需要自由、平等。 在此前,罗马天主教会让人们认为,人们必须通过教会缴纳“赎罪券”才能和上帝对话,在上帝面前,人们永远是有罪的,永远是抬不起头的。“赎罪券”成了罗马天主教会腐败、敛财的工具,而马丁·路德用《95条论纲》掀起了“宗教改革”的序幕。 如果你去深究“宗教改革”的成因会发现,其实这是媒介变革带来的结果。 马丁·路德此前100年已经有很多人想尝试着做和他一样的事情,可无一例外都失败了。 时势造英雄,当时媒介方式的改变使马丁·路德做到了——古腾堡发明的活字印刷术,使得文字书籍得以大量复制,知识讯息可以得到广泛而迅速的散布。人类因此首次可独自阅读与思考,个人主义及个人意志因之产生。 过去人们不得不通过聚集在教会,听神职人员对圣经进行解读。但在马丁·路德的年代,《95条论纲》以及圣经随着活字印刷术被迅速传开,更世俗、更平等,更强调个人意志的新教随着这场因印刷术引发的“媒介变革”迅速占领了欧洲的半壁江山。 人们不再是盲目听从罗马天主教会对教义的解释,而是有了自己的理性思考,并且反过来不断改造陈旧的宗教仪式——让它变得更世俗、更亲民、更普世。 二 “追星”作为另一种宗教,它也有着自己的意识形态、演变方向。 90年代、2000年初,我们常能在教科书、新闻上看到各种因追星产生的疯狂举动。追星被视为是种偏负面的行为,“理性追星”在当时还是公共舆论空间反复讨论的话题。 女粉丝杨丽娟自1994年开始迷恋刘德华后苦追偶像13年,杨父对女儿溺爱到毫无边界。由于刘德华没满足其父亲要求的私下见面合影的要求,最后酿就《女粉丝终见刘德华,老父不满只合影跳海自杀》的惨剧。 刘德华得知此女疯狂行经后,通过经纪人批评其“不正确、不正常、不健康、不孝”,表示绝不会理会她的要求。最后央视新闻频道《新闻社区》还讨论了这个话题。 坦率说,杨丽娟此举纯属“巨婴式”的追星,面对偶像只有一厢情愿的索取。索取失败后又是“撒泼打滚式”地绑架。看起来就像是幼儿园门口哭闹的孩童,为了逼迫家长买零食、玩具,各种手段无所不用其极。 我们不能说刘德华这种处理方式此举不对,但是这也折射出了那个时代偶像在粉丝面前的地位。 过去的追星是“我唱你听”、“我说你听”,偶像往往高高在上,如神一般不可侵犯。 三 但是今天,我们似乎很少再会听到公共舆论空间讨论“理性追星”这个话题。 年轻人的独立意志愈加强烈。粉丝可以随时追随一个偶像,也可以瞬间离开一个偶像。“脱粉”这件事变得轻轻松松。 这次微博粉丝嘉年华上,陈立农粉丝团团长就多次强调两个词:平等、尊重。 陈立农需要他们来带动热度,而他们通过追星获得某种心理满足——可能是看着陈立农的名气越来越大,也可能是用一个欣赏的人填补生活闲暇。 追星这件事情,经过十多年来的发展正在变得愈加理智。我们不敢说所有粉丝都是理智的、健康的,但是一场追星的“宗教改革”在今天正在悄然展开。 推动这场“宗教改革”的新媒介,不再是印刷术,而是微博这样的社交媒体。 和20年前不同,个人意志和个体自觉的正在随着社交媒体崛起。偶像不再充满光环。信息时代的“权力分散”正在带来偶像和粉丝之间的“新权力结构”。 偶像的成功有赖于粉丝支持,一个明星微博ID的背后,其所蕴含的意义已经包括了明星自身品牌及其粉丝力量的总和。 社交媒体对偶像进行了全方位的曝光,偶像某种意义上随时处在公众目光监督之下。粉丝会因为偶像的正确做法表示肯定,在偶像做出不当行为时则会表达克制主动认错。 粉丝与明星共同组成了互联网时代的社会化族群。粉丝的各种活动不再是以偶像为中心,而是基于自身的喜好进行自由联合与协作,将社会化网络,尤其是微博的赋能转化为实实在在的权益。 粉丝甚至正在成为真正的“造星者”。微博粉丝嘉年华上,粉丝为偶像颁出网络投票评选的奖项。从线上到线下,明星宣传自己,粉丝追星应援,微博成了艺人从发掘到成长、爆红的孵化器。 粉丝和偶像之间,正在形成更为健康的制衡关系。粉丝经济模式也从原始的粉丝仰望偶像逐步演变为粉推经济。这和“宗教改革”历史中,普通信徒因印刷术自我觉醒几乎有着异曲同工之妙。 四 微博为代表的媒介变革让粉丝们不断掌握话语权,他们在公共舆论空间的分量越来越重。在微博这样的舆论场上,他们理论上和偶像一样都占据了一个ID,他们可以让偶像听到自己的声音。 粉丝活动不再一切都唯偶像是从,而是基于自身的喜好进行自由联合与协作,展开实实在在的行动。他们通过微博这些社交媒体结实,并且迅速组建起社群,“用爱发电”指挥策划一场场看似不可能完成的任务。 “摩登中产”在《我们的帝国》里面描述了TFboys的粉丝时如何追星的:
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