「饭否」十一年了，你还在等它开饭吗？

当时失散的饭友，不少已在其他平台建立了新的社交关系，名嘴们易地「赚吆喝」，那批因「自由」而来，又因「自由」而被迫迁徙的媒体人则再没有回来。直至今日，国内再没有一个社交网络，「自由度」比得上505 天前的饭否。

2009 年7 月前，饭否的用户数突破百万，刚迎来首个付费用户惠普（惠普官方账号）。而回归的饭否，已错过了微型博客发展的重要节点，往后基本退出了数据上的竞争，更来不及实现商业化。

虽然如此，饭否还是坚持与大家一起。

2013 年3 月，饭否主要团队解散，但饭否并没有关停。王兴继续支持服务器，前员工友情维护，但饭否将处于无人运营的状态。

吸引我来的是那一群人，但让我留下来的是另一群人。

崔老师说的「另一群人」是一群在饭否脱衣服的人。

「微博是穿衣服的地方，饭否是脱衣服的地方」，这个饭否「脱衣理论」来自张小龙的饭否，意指饭否上的氛围更真实，也更私人，不赚吆喝，纯粹自娱。

▲ 饭否9 周年，友情维护员为大家做了回顾页面.

为什么选择饭否脱衣服，而不是微博？

在微博脱衣服，就只有我脱衣服了，其他人都穿着衣服。而在饭否，没有人在意你脱衣服，因为大家都在脱衣服。

在崔老师看来，商业化的微博简直是「妖艳贱货」，功能多而乱，大v 横行，娱乐味重，这样的社区氛围让人无法「真」。

曾有饭友在豆瓣发表文章《妃与妓》，把饭否比做终日琴棋诗书的「妃」，而微博是世俗妖媚的「妓」，可惜「他日之妓，摇身一变，成就热闹闹之围脖霸业。」

妃一如昨日，与王交谈除却相思之情，尽为诗书之礼。而王已惯用市井之言，与妃交流竟不能答。王踉跄奔回妓宅，顿觉浑身自在。

与我想象中饭否上是一群「遗老」不同，饭友们其实也不惋惜饭否的改变。根据「王村」的创业史《九败一胜》，他和创业团队把精力放到美团后，饭友们依然「自得其乐」。

虽是「环境所迫」，但也是饭否特有，居然会有一个互联网产品的用户认为「保持现状」即是最好状态？

饭友们约定俗成地「脱衣服」，约定俗成地在饭否「保持真实」，这成为饭否后来最重要的社区氛围。

（编辑：核心网）

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